政治中的女性:具有可变几何的平等主义?

2019-01-12 09:12:01

请柬上页的“巴黎-VIII的星期二”,通过阅读酒神大学在一月份举办的,以大写字母,由米歇尔防暴Sarcey介绍的关于“身份和差异或公告普遍性问题“(1)它没有发生历史学家宁可让步于”扬声器“以他的美国朋友琼弈,普林斯顿大学教授,他的书之一的”似是而非的公民“A已经刚刚被翻译成法语(2)双击遭遇:两名妇女问题的方式性别差异的谁随时间推移形成的工作之间;他们和公众渴望表述的“平等要求”思想史的政治上的奇偶升值和共和国在法国换句话说创始机构的想法之间,如何努力克服困境将在单独的“中性”和“抽象” A的名义,要求平等问性别差异是否具有政治意义,如果是这样,如何防止它打破了普遍性权利这正是琼弈通用的书了“法国女性主义和人权” A的字幕说明形式的工作和差$%简短的演讲的主题和强调,在“法国共和”的历史,两者之间的“惊喜环节”涉嫌矛盾universalisms:男人之间的“普遍的政治权利”和性别差异的,被认为是“天然的区别”和女性琼·弈笔记制成,从法国大革命,是一个C“的一面,存在”自然权利超越例如,所有的差异“A,平等权和和自由,另一方面,“自然差异不能被超越”的这种“循环逻辑”的工作,那是在一次法律和政策被称为一个“自然“冒充了妇女无法行使人类的信誉自然权利,并花了不断重建什么“神话”由共和国将达到普及的除了承认没有差异,具体而言,“差别自然“在这方面的显着的性别是引进的怀疑” differentialism“1848年反女权主义者,要求投票平等,当是一个”普选“授予同样的权利所有法国男人都超过二十一岁我们对女权主义者说什么共和国不能接受属于某个特定群体 - 在这种情况下的“女性” - 作为公民身份的基础!琼·斯科特,如果确实是一个法国例外,它是介于两者之间“合法化的妇女从性别差异的普遍排斥”和女权主义者的挑战,这种恒定的张力,“ “中的名称为”政治普遍性“分析”生物共性共和党的讲话“不能降低到它只是表象平等,特别是在有关抽象个别讨论,女权主义者介绍性功能没有停止质疑奥林巴斯它应该中立圆凿马德琳·佩尔蒂埃,通过珍妮·德滦和胡贝尔蒂娜·奥克特,女权主义用来揭示摄影之感测法国共和的基础的现实换句话说,基本上是说琼·斯科特,女权主义的历史本身就是一个故事,但它也提供了关于历史和话语的批评性评论 Licid“我认为,女权主义不能在其所产生的话语语境之外来理解:矛盾并不反映女权主义者想象力的极限,但民主代表的理论和实践中的矛盾” 只是指提出的论点,对平价或它是否可以说,部长夫人的争论日益重要的问题,法国科学院拒绝证实此从某种意义上说多少来衡量,实际上,“法国的历史已经建立并将继续建立在两性之间的差异,”使用一个关于米歇尔防暴Sarcey没有简单的答案$%的在当前辩论中的“模型”法兰西共和国,什么可能仍然是它的驱动力复杂,抽象的个人主义是,从一开始,这个概念性因此,要求“荒谬公民”的作者如何在不复制排除首次制定的条款的情况下提出性别差异的问题当差异被认为是抽象个体普遍主义的对立面时,如何挑战基于“自然”差异归属的歧视琼·弈不要求提供“简单”这些问题的答案会这一切只是“揭示女性主义与共和主义之间的互动环节”,这样做有助于结束女权主义的排斥法国政治史,显示出女性占据约翰·保罗·Monferran(1)讲师在巴黎第八,米歇尔防暴Sarcey刚刚出版的“乌托邦与政治”(Albin Michel出版社)中的核心作用和“女权运动史“版本拉Découverte(2)琼·弈”的似是而非的公民“玛丽和科莱特Bourdé普拉特,Albin Michel出版社,306页,